سورة الناس - الآية (2)
قال تعالى :
{ مَلِكِ النَّاسِ (2) }
(شرح مُبسط)
(مَلِكِ)
الذي جمع وضم الناس ووضعهم في عالم
واحد أو كينونة واحدة ، وجعلهم يتداخلوا وينضموا إلى مقام ومكان وميقات الجمع على
الأرض ، وضبط أمورهم وأحوالهم فيها ضبطاً مستمراً وتاماً ، وجعلهم يتلاحمون
ويتواصلون فيما بينهم بنسيج حركة الحياة بنقلهم وخروجهم من ساحة الأمر إلى ساحة
الخلق في مرحلة الدنيا ، وجعل عالم الخلق والجمع به قوة وسلطان وقوانين تجعله يعيد بناء
حالته ، وجعله في حالة توافق كافي كامل كماً أو كيفاً معلوم الحيز يتصدى لتغيير
حالة التوافق ويتصدى لإنقاص الحيز فيبقى عالم الخلق على إطاره ومحتواه فيكون هذا
العالم في نشاط دائم في حلول ما فقده نتيجة استهلاك الناس فيعيده ليحل محل ما سبقه
، فيكون هذا العالم هو الأكثر تأثيراً على الناس.
(النَّاسِ)
فأستعيذ بمن صور هؤلاء الناس في
نسل ونُسخ نقية متشابهة منزوعة من أجساد أباءهم أو أصلهم ، وبمن ضبط صورهم المختلفة والمتفرقة في ذريتهم ضبطاً
مستمراً وتام من خلال (جسد تم نفخ الروح فيه) ، ومن جعل كل نسل أو ذرية لها مقاييس حياة وسنن ثابتة واضحة
، وبمن أخرج منها صور آخري بنسب أكثر من أصل أباءها أو أصلها وجعل لها عمق يوضع به
(النفس) التي تسيطر على أجسادهم سيطرة تامة لتمكين النفس من الانتقال من مكان إلى
مكان ، ومن حالة إلى حالة ، ومن نطاق نفسي أو طاقي أو مشاعر لآخر من خلال هذا
الجسد ، وبمن يضاعف أعدادهم من أصل ظهورهم.
(شرح
اللسان)
ـــــــــــــ
مَلِكِ :
مَلِكِ :
ــــــــــــــ
كلمة المصدر (ملك) جاءت بالقرءان الكريم بمشتقاتها (206) مرة بـ (56)
مشتقات مختلفة لكن كلمة (مَلِكِ) التي نحن بصددها جاءت (1) مرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فماذا تعني كلمة المصدر (ملك) :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(م) جمع وضم أشياء أو شخوص
ووضعهم في قالب واحد أو ساحة واحدة أو في دولة واحدة أو عالم واحد أو كينونة واحدة وجعلهم
يتداخلوا وينضموا إلى مقام ومكان وميقات الجمع.
(ل) وجعلهم
يتلاحمون ويتواصلون فيما بينهم بنسيج حركة
الحياة بنقلهم من ساحة ما إلى ساحة جمعهم أو من ساحة الأمر إلى ساحة الخلق.
(ك) وجعل ساحة وكينونة الجمع بها قوة
وسلطان تجعلها تُعيد بناء حالتها وجعلها في حالة توافق كافي كامل كماً أو كيفاً معلوم
الحيز يتصدى لتغيير حالة التوافق ويتصدى لإنقاص الحيز فتبقى ساحة الجمع على إطارها
ومحتواها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والآن ما معنى (مَلِكِ) :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(مَ) جمع وضم الناس ووضعهم في عالم
واحد أو كينونة واحدة وجعلهم يتداخلوا وينضموا إلى مقام ومكان وميقات الجمع على
الأرض وضبط أمورهم وأحوالهم فيها ضبطاً مستمراً وتاماً.
(لِ) وجعلهم
يتلاحمون ويتواصلون فيما بينهم بنسيج حركة الحياة بنقلهم وخروجهم من ساحة الأمر
إلى ساحة الخلق في مرحلة الدنيا.
(كِ) وجعل عالم الخلق والجمع به قوة
وسلطان وقوانين تجعله يعيد بناء حالته وجعله في حالة توافق كافي كامل كماً أو
كيفاً معلوم الحيز يتصدى لتغيير حالة التوافق ويتصدى لإنقاص الحيز فيبقى عالم الخلق
على إطاره ومحتواه فيكون هذا العالم في نشاط دائم في حلول ما فقده نتيجة إستهلاك
الناس فيعيده ليحل محل ما سبقه فيكون هذا العالم هو الأكثر تأثيراً على الناس.
ــــــــــــــــــــ
النَّاسِ ..
النَّاسِ ..
ــــــــــــــــــــ
كلمة المصدر (نوس) جاءت بالقرءان الكريم بمشتقاتها (241) مرة بـ (6) مشتقات
مختلفة لكن كلمة (النَّاسِ) التي نحن بصددها جاءت (92) مرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فماذا تعني كلمة المصدر (نوس) :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(ن) نُسخ نقية منزوعة أو
نافرة أو نأت من أصل كانت موصولة به فتعطي نسخة من هذا الأصل لا يختلط بغيره نازعة لنقائها تقوم بواجباتها في
السكون والحركة فهي النسل .
(و)
هذا النسل أو النُسخ تجمع وتضم وتوصل فيها بين خواص ظاهرة (جسد) وأخرى باطنة (الروح)
فيوقي الجسد الظاهر الروح الباطنة ويجعلهما كشيء واحد.
(س) هذا النسل أو النُسخ لها مقاييس
حياة وسنن ثابتة ولها عمق يوضع به
(النفس) التي تسيطر عليه سيطرة تامة لتمكين النفس من الانتقال من مكان إلى مكان
ومن حالة إلى حالة ومن نطاق نفسي أو طاقي أو مشاعر لآخر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والآن ما معنى (النَّاسِ) :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(نَّ) من تم تصويرهم في نسل ونُسخ
نقية متشابهة منزوعة أو نافرة منتشرة أو نأت من أجساد أبائهم وكانت موصولة.
(ا) تم ضبط صورهم
المختلفة والمتفرقة في ذريتهم ضبطاً مستمراً وتام من خلال (جسد تم نفخ الروح فيه).
(سِ) هذا
النسل أو الذرية له مقاييس حياة وسنن ثابتة تخرج منها صور أخري بنسب أكثر من أصل
أباءها ولها عمق يوضع به (النفس) التي تسيطر على الجسد سيطرة تامة لتمكين النفس من
الانتقال من مكان إلى مكان ومن حالة إلى حالة ومن نطاق نفسي أو طاقي أو مشاعر لآخر
من خلال هذا الجسد.
أي أن الناس هي كل حالات التصوير
للذرية والنسل الذي ينفخ فيه الروح ويسيطر عليه النفس ، فيبدو ويظهر الناس من
بعضهم البعض وهم في حالة زيادة عن أصلهم أي يتضاعف أعداد تصويرهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق